nosh pashan coshaas

alternativa. un detective privado para los pasos del criminal. para qué, cuernos? es el travestido del diabla. de día habla de noche miente. inventetas.

consentido

si. dicen que son mejores y sus actos les hacen silencio cuando el ritmo los apura desprevenidos. cuestión de swing, también le dicen. esas cosas que se prometen porque el aire es gratis. o meramente un juego que no hace más que criticar aquello que lo inmoviliza en busca de la imposible perfección del deseo. escurridizo como pez mojado. y tan agudo y tan sensitivo como pinche de aguja, buey. no mames. alguien buscaba a alguien y lo encontró. allí, into the corner of wisdom. just in time to fuck up. y a mi que me interesa, dice carozo. narizota ya le está arrojando el cascote de ladrillo de construcción para matarlo de antemano. y a mi que me interesa. le hace hombrito el compañerito maleducado, seguro que es hijo único, no sabe compartir. hay que hablarle ojo a ojo, diente por diente. total, qué mejor que mejor que el valz que baila la necia y el ciego. no quieren entender y no hay nada que entender. es lo meta, metalo, metelo, metapsicología, metalenguaje, metafísica. por ejemplo, y qué me importa no gustarte, o por ejemplo, que lo quiere, café mate o te quiere. yo también quiero te. con leche y mucha azúcar. o por ejemplo cuando einstein se imaginó que borges leía los espejos como a los libros alrevés y al derecho, te salió medio zurda la piba, che. si. no fue nuestra intención, jamás le transmitimos nuestro accionar en el tiempo, lo que hicimos fueron actos de educación puericultural, sin querer y la chicita se quedó loca. le dimos si, una biblioteca cerca de su habitación, un altillo con papeles y libros de la universidad de los setenta junto a cartas y diarios íntimos de la época en que el hombre llegó a la luna. si. una ventana redonda que espiaba y se escondía mientras miraba las playboy del tío milico. adoptó la costumbre de comportarse como una eightypornostar. ya no estaba en ningún lado cuando llegaban del trabajo cansados de ser esclavos pero con la violencia de la culpa. o al revés. un martillazo rompió el vidrio del escritorio verde langosta. una atropelló a la mascota de la mala suerte por la miope razón del apuro. cinturonazos a mansalva. gritos y llantos forjando la humillada y orgullosa ínfima autoestima. no me mientas, ante todo, la verdad. no importa si no es con amor porque dicen que la verdad es cruel y está desnuda por eso cerrá un ojo y el otro guiño. coscorrón en la oreja, te quedó doliendo hasta el día de hoy la paranoia.

put you back on tune

qué hice con el señor grillo? pues lo RE afiné. si, en clave re.
y ahora para seguir contribuyendo a la REvolución de conciencia:
www.youtube.com/watch?v=2g_RdwI_J-I

cómo la curiosidad mató al gato

cada una de las entradas es una poliya. y vive un día. sólo un día. todo un día. cada una de las palabras funciona como insecto atrapado por estas manos, agarrado de la alita, para desarmar y ver - pasión de cirugía- qué hay adentro. qué hay adentro? un gato metido en un saco a palazos te mato. a palabras me mato. elijo mi suicidio. no? el pez por la boca muere, cuando lo engancha el anzuelo de interrogación. o el signo-significado-significante que llena el silencio celeste del cielo, de pleno silencio azul. pero cuánto más hablan, cuánto más dicen, las estrellas paridas en la galaxia?
y cómo puedo asesinar a este grillo que tengo en el jardín? no me deja dormir! sabe que no lo voy a exterminar con raid porque no suelo hacer funcionar los insecticidas a no ser que me pique un puto mosquito catequista. ahí ya es en defensa personal.
cri cri
cri mi nal!



sacado de la web: y para caerse de culo (al final la curiosidad da sus frutos, no voy a matar ni al gato ni al
GRILLO)
Goza de un simbolismo bastante rico y arraigado entre los diferentes pueblos y culturas de la antigüedad.
Para los chinos era un insecto de claro contenido emblemático, el cual aparecía diversificado en tres aspectos relacionados entre sí; era un triple símbolo de la vida, la muerte y la resurrección. También se le asocia al azar.
Es muy común entre los distintos pueblos del lejano oriente asociar al grillo con un significado emblemático derivado del canto ininterrumpido de este insecto; se suponía que cuando el grillo cesaba en su canto estaba indicando o avisando de un peligro inminente.
Entre algunas culturas de Centroamérica se halla relacionado con los insectos catalogados como simbólicos y, en este sentido, se le creía poseedor de un significado escatológico y, por lo mismo, relacionado con las almas de los antepasados que visitan la tierra.
También se asocia el simbolismo de este insecto con los diversos cuerpos que se asientan en el espacio, muy especialmente con las estrellas y los planetas.


y música, claro:
www.youtube.com/watch?v=Qdw6je6vIq0&feature=fvst

sol negro

permiso. gracias. disculpe. permiso. gracias. disculpe. permiso. gracias. permiso, puedo ...? permiso, me da supermiso para ...? gracias. gracias por darme la oportunidad, si no fuera porque me dejó pasar... si, disculpe. no quise incomodar. perdón. si. a veces hablo de más, disculpe.

no se animaba a salir. la tuvieron que ir a buscar, che.

ensayo fantasioso de sociología silvestre

a principios de siglo, la gente incurría en ciertas maldades a lo madmax - acariciando su gato de ojos rojos en la nave espacial con la máscara negra de la clandestinidad-. ahí fue cuando se infiltró el virus purista de las exclusiones. había trabajadores, pero la palabra social sonaba excéntrica o mejor dicho, ignorante de las obviedades, cuando la sobervia o sobria? (v) sociedad declaraba que en su status de conocimiento superior mantenía un compromiso con la evolución de darwin, que el progreso y la fraternidad, que la revolución francesa y esas ideas de la burguesía ascendente. pero porqué las palabras son leyes de exclusión? qué hacemos? pensamos que es posible ejercer algún tipo de influencia en las mentes acondicionadas para liberar nuestra mente de las esclavitudes acostumbradas? si. creemos. todavía, a pesar de que sabemos que la idealidad platónica nos cagó la existencia, siempre condenados a añorar el paraíso edén de dios y sus secuaces. dios o no dios, el ser y la nada, los pececitos en las jaulas, en fín. somos nosotros, los ilusos y los confusos. pero al menos lo intentamos de algún modo, pienso. hay una grada y se mide con regla la civilización del cerebro. pregunta a dios: porqué no tenemos todos la misma gracia divina? porque yo soy manca, aquel es ciego, mi vecino es puto, y la tía asesina.
pero bueno, la diversidad hace a la inmensidad. mi corazón descubre para su asombro alguna verdad y aplica voluntad al cambio. no es por el reconocimiento, porque ya pasó la fiebre del once. tuve la mala suerte y buena suerte de encontrar alternativas impensables en otros escenarios. quise explorar el continente y el contenido. me dí unos cuántos palos por la cabeza. me quedaron picando algunos rencores, pero atiendo a mi juego y a mi gente. no estamos aquí de casualidad y esa conclusión ya mismo deja de tener importancia. hay signos de interrogación, como jesú, mahoma, e.t. y los pueblos originarios. hay finalmente una orientación vocacional, el deseo como flecha emotiva de nuestras acciones. allí un error no es un error un accidente es un sacudón del espíritu y el azar es creativo. abre la pregunta.

estética y geometría del no color

un don que ocurre just in time for the tea break. english tea, please: earl el grey. un octágono octopus. golpes en la piel encerada que transmiten el brillo que goza del gran dolor que lo agita y conmueve. a twisted thought. a coincidence. la tarjeta del metro. y las risas contenidas por haber soñado la casualidad aquella vez. no hay más que transcurrir la siesta, dormir a cada niño con el visor del tercer ojo que a veces calla o te dice al oído aquello que vió, que ve, que quiere que su influencia modifique el cursor.
estar expuesto, como decir, en carne viva el espíritu, ver el proceso de cómo vamos adquiriendo las máscaras, por dolor del ser viviente, por adaptación adquirida, por necesidad, o porque no le quedó otra que armar su personaje de ficción para habitar en la selva social de las grandes ciudades. casi todos dormimos. el dolor nos anestecia; y esa inyección es letal para la conciencia que aún recordaba quien era.

www.youtube.com/watch?v=RPuwdpJCuLc&feature=PlayList&p=FBC7B0B7F49606BD&playnext=1&playnext_from=PL&index=4